- ENGLISH
- SPANISH
- TAGALOG
KINDLY SCROLL DOWN TO READ AND WATCH IN YOUR PREFERRED LANGUAGE. THANK YOU.
ENGLISH
THE FOURFOLD WITNESS
John 5:31-47
31 “If I bear witness of Myself, My witness is not true.
32 There is another who bears witness of Me, and I know that the witness which He witnesses of Me is true.
33 You have sent to John, and he has borne witness to the truth.
34 Yet I do not receive testimony from man, but I say these things that you may be saved.
35 He was the burning and shining lamp, and you were willing for a time to rejoice in his light.
36 But I have a greater witness than John’s; for the works which the Father has given Me to finish—the very works that I do—bear witness of Me, that the Father has sent Me.
37 And the Father Himself, who sent Me, has testified of Me. You have neither heard His voice at any time, nor seen His form.
38 But you do not have His word abiding in you, because whom He sent, Him you do not believe.
39 You search the Scriptures, for in them you think you have eternal life; and these are they which testify of Me.
40 But you are not willing to come to Me that you may have life.
41 “I do not receive honor from men.
42 But I know you, that you do not have the love of God in you.
43 I have come in My Father’s name, and you do not receive Me; if another comes in his own name, him you will receive.
44 How can you believe, who receive honor from one another, and do not seek the honor that comes from the only God?
45 Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust.
46 For if you believed Moses, you would believe Me; for he wrote about Me.
47 But if you do not believe his writings, how will you believe My words?”
COMMENTARY ON JOHN 5:31
In the remaining verses of this chapter, the Lord Jesus Christ described the various witnesses to His deity.
There was the witness of John the Baptist (verses 32–35);
the witness of His works (verse 36)
the witness of the Father (verses 37-38) and
the witness of the Old Testament Scriptures (verses 39–47).
First, Jesus made a general statement on the subject of witnessing. He said, “If I bear witness of Myself, My witness is not true.” This did not mean for a moment that the Lord Jesus could ever say anything that was not true. Rather, He was simply stating a general fact that the witness of a single person was not considered sufficient evidence in a court of law. God’s divine decree was that at least two or three witnesses were required before a valid judgment could be formed. And so the Lord Jesus was about to give not two or three, but four witnesses to His deity.
COMMENTARY ON JOHN 5:32
There is a question as to whether this verse refers to John the Baptist, God the Father, or the Holy Spirit. Some believe that the word another describes John the Baptist and that this verse is linked with the three that follow. Others believe that the Lord here was speaking about the witness which the Holy Spirit bears concerning Him. We believe that He was referring to the witness of the Father (the capitalized He shows the NKJV translators see a reference to Deity).
COMMENTARY ON JOHN 5:33
Having introduced the greatest of all witnesses, His Father, the Lord then turned to the testimony of John. He reminded the unbelieving Jews that they sent men to John to hear what he had to say, and John’s testimony was all about the Lord Jesus Christ. Instead of pointing men to himself, he pointed them to the Savior. He bore witness to the One who is the truth.
COMMENTARY ON JOHN 5:34
The Lord Jesus reminded His listeners that His claim to be equal with God was not based simply on the testimony of human beings. If that was all He had, then His case would indeed be a weak one. But He introduced the testimony of John the Baptist since he was a man sent from God and since he testified that the Lord Jesus was indeed the Messiah and the Lamb of God who takes away the sin of the world.
Then He added, “But I say these things that you may be saved.” Why was the Lord Jesus speaking to the Jews at such great length? Was He simply trying to show that He was right and that they were wrong? On the contrary, He was bringing before them these wonderful truths in order that they might realize who He was and accept Him as the promised Savior. This verse gives us a clear view of the loving and tender heart of the Lord Jesus. He spoke to those who hated Him and who would soon be seeking in every possible way to take His life. But there was no hatred in His heart toward them. He could only love them.
COMMENTARY ON JOHN 5:35
Here the Lord paid tribute to John the Baptist as a burning and shining lamp. This meant that he was a very zealous man, one who had a ministry that brought light to others, and one who was consumed in the process of pointing people to Jesus. At first, the Jewish people had flocked to John the Baptist. He was something of a novelty, a strange figure who had come into their lives, and they went out to listen to him. For a time, they accepted him as a popular religious teacher.
Why then, after accepting John so warmly, would they not accept the One of whom John preached? They rejoiced temporarily, but there was no repentance. They were inconsistent. They received the forerunner, but would not receive the King! Jesus paid high tribute to John. For any servant of Christ to be called a burning and shining lamp is true praise from the Son of God. May each of us who loves the Lord Jesus desire that we, too, may be flames of fire for Him, burning ourselves out but bringing light to the world in the process.
COMMENTARY ON JOHN 5:36
The testimony of John was not Christ’s greatest proof of His deity. The miracles which the Father gave Him to do bore witness of Him, that the Father had truly sent Him. Miracles in themselves are not a proof of deity. In the Bible, we read of men who were given the power to perform miracles, and we even read of evil beings with the power to do supernatural wonders. But the miracles of the Lord Jesus were different from all others. First of all, He had the power in Himself to do these mighty works, whereas others were given the power. Other men have performed miracles, but they could not confer the power to perform miracles on others. The Lord Jesus not only performed miracles Himself, but He gave His apostles the authority to do likewise. Furthermore, the works performed by the Savior were the very ones which were prophesied in the OT concerning the Messiah. Finally, the miracles that the Lord Jesus performed were unique in character, scope, and number.
COMMENTARY ON JOHN 5:37-38
Again the Lord spoke of the witness which the Father had borne to Him. Perhaps this referred to the time when the Lord Jesus was baptized. Then the voice of God the Father was heard from heaven stating that Jesus was His beloved Son, in whom He was well pleased. But it should be added that in the life, ministry, and miracles of the Lord Jesus, the Father also bore witness to the fact that He was the very Son of God.
The unbelieving Jews had neither heard the voice of God at any time, nor seen His form. This was because they did not have His word abiding in them. God speaks to men through His Word, the Bible. These Jews had the Old Testament Scriptures, but they did not allow God to speak to them through the Scriptures. Their hearts were hardened, and their ears were dull of hearing.
They had never seen God’s Form or Person because they did not believe on the One whom God had sent. God the Father does not have a Form or Shape that is visible to mortal eyes. He is Spirit and therefore invisible. But God has revealed Himself to men in the Person of the Lord Jesus Christ. In a very real way, those who believed on Christ saw the Form of God. Unbelievers merely looked upon Him as another man like themselves.
COMMENTARY ON JOHN 5:39
The first part of this verse may be understood in two ways. First of all, the Lord Jesus may be telling the Jews to search the Scriptures. Or He may be simply stating the fact that they did search the Scriptures because they thought that in the mere possession of the Scriptures, they had eternal life. Either interpretation of the verse is possible. Probably the Lord Jesus was simply stating the fact that the Jews searched the Scriptures and thought that in doing so they were receiving eternal life. They did not realize that the Old Testament Scriptures telling of the coming Messiah were actually telling about Jesus. It is terrible to think that men with the Scriptures in their hands could be so blind. But it was even more inexcusable that after the Lord Jesus spoke to them in this way, they still refused to accept Him. Notice the latter part of this verse carefully. “These are they which testify of Me.” This simply means that the main subject of the Old Testament was the coming of Christ. If anyone misses that in studying the Old Testament, he misses the most important part of it.
COMMENTARY ON JOHN 5:40
The Jews were not willing to come to Christ that they might have life. The real reason people do not accept the Savior is not because they cannot understand the gospel, or find it impossible to believe on Jesus. There is nothing about the Lord Jesus that makes it impossible for them to trust Him. The real fault lies in man’s own will. He loves his sins more than he loves the Savior. He does not want to give up his wicked ways.
COMMENTARY ON JOHN 5:41
In condemning the Jews for their failure to receive Him, the Lord did not want them to think that He was hurt because they had not given Him honor. He did not come into the world for the purpose of being praised by the men of this world. He was not dependent on their praise, but rather sought the praise of His Father. Even if men rejected Him, that did not detract from His glory.
COMMENTARY ON JOHN 5:42
Man’s failure to receive the Son of God is here traced back to its cause. These men did not have the love of God in them, that is, they loved themselves rather than God. If they had loved God, they would have received the One whom God had sent. By their rejection of the Lord Jesus, they showed their utter lack of love for His Father.
COMMENTARY ON JOHN 5:43
The Lord Jesus came in His Father’s name, that is, He came to do His Father’s will, to bring glory to His Father, and to obey His Father in all things. If men had really loved God, they would have loved the One who sought to please God in all He said and did.
Jesus now predicted that another would come in his own name and that the Jews would receive him. Perhaps in one sense He was referring to many false teachers who arose after Him and sought to be honored by the nation. Perhaps He was referring to leaders of false cults down through the centuries who have claimed to be the Christ. But more probably He was referring here to the Antichrist. In a coming day, a self-appointed ruler will rise among the Jewish people and demand to be worshiped as God (2 Thessalonians 2:8–10). The majority of the Jewish nation will accept this Antichrist as their ruler, and as a result they will come under severe judgment from God (1 John 2:18).
COMMENTARY ON JOHN 5:44
Here the Lord gave another reason for the failure of the Jewish people to accept Him. They were more interested in the approval of their fellow men than they were in God’s approval. They were afraid of what their friends would say if they left Judaism. They were not willing to endure the reproach and suffering which would be heaped upon them if they became followers of the Lord Jesus. As long as a person is afraid of what others will say or do, he cannot be saved. In order to believe on the Lord Jesus, one must desire God’s approval more than anyone else’s. He must seek the honor that comes from the only God.
COMMENTARY ON JOHN 5:45
The Lord would not need to accuse these Jews to the Father. Of course, there were many charges He could bring against them. But there would be no need for Him to do it, because the writings of Moses would be sufficient to accuse them. These Jews took great pride in the Old Testament and especially in the five books written by Moses, the Torah. They were proud that these Scriptures were given to Israel. But the trouble was that they did not obey the words of Moses, as verse 46 shows.
COMMENTARY ON JOHN 5:46
The Lord Jesus put the writings of Moses on the same level of authority as His own words. We are reminded that “all Scripture is given by inspiration of God.” Whether we read the Old Testament or the New, we are reading the very Word of God. If the Jews had believed the words of Moses, they would have believed the Lord Jesus Christ also, because Moses wrote about the coming of Christ.
An example of this is found in Deuteronomy 18:15,18:
The Lord Your God will raise up for you a Prophet like me from your midst, from your brethren. Him you shall hear…. I will raise up for them a Prophet like you from among their brethren, and will put My words in His mouth, and He shall speak to them all I command Him.
In these verses Moses predicted the coming of Christ, and told the Jewish people to listen to Him and obey Him when He came. Now the Lord Jesus had come, but the Jews failed to receive Him. Thus He said that Moses would accuse them to the Father because they pretended to believe in Moses and yet they did not do what Moses commanded. The words he wrote about Me are a clear statement by our Lord that the Old Testament Scriptures contain prophecies about Him. Augustine stated this concisely: “The New is in the Old concealed; the Old is in the New revealed.”
COMMENTARY ON JOHN 5:47
If the Jews would not believe the writings of Moses, it was not likely that they would believe the words of Jesus. There is a very close connection between the Old Testament and the New. If a man doubts the inspiration of the Old Testament Scriptures, it is not likely that he will accept the words of the Lord Jesus as being inspired. If people attack certain parts of the Bible, it won’t be long before they cast doubt on the rest of the Book as well.
EXCERPT FROM BELIEVER'S BIBLE COMMENTARY
Copyright © 1989, 1990, 1992, 1995, 2016 by William MacDonald.
==========
SPANISH
EL CUATRO TESTIGO
Juan 5:31-47
31 Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero.
32 Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero.
33 Vosotros enviasteis mensajeros a Juan, y él dio testimonio de la verdad.
34 Pero yo no recibo testimonio de hombre alguno; mas digo esto, para que vosotros seáis salvos.
35 Él era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz.
36 Mas yo tengo mayor testimonio que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado.
37 También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto,
38 ni tenéis su palabra morando en vosotros; porque a quien él envió, vosotros no creéis.
39 Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;
40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida.
41 Gloria de los hombres no recibo.
42 Mas yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros.
43 Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ese recibiréis.
44 ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único?
45 No penséis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien tenéis vuestra esperanza.
46 Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él.
47 Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:31
En los versículos restantes de este capítulo, el Señor Jesucristo describió los diversos testigos de Su deidad.
Estaba el testimonio de Juan el Bautista (versículos 32–35);
el testimonio de sus obras (versículo 36)
el testimonio del Padre (versículos 37-38) y
el testimonio de las Escrituras del Antiguo Testamento (versículos 39–47).
Primero, Jesús hizo una declaración general sobre el tema de la testificación. Él dijo: “Si doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero”. Esto no significó ni por un momento que el Señor Jesús pudiera decir algo que no fuera cierto. Más bien, simplemente estaba afirmando un hecho general de que el testimonio de una sola persona no se consideraba prueba suficiente en un tribunal de justicia. El decreto divino de Dios fue que se requerían al menos dos o tres testigos antes de que se pudiera formar un juicio válido. Y entonces el Señor Jesús estaba a punto de dar no dos o tres, sino cuatro testigos de Su deidad.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:32
Existe la duda de si este versículo se refiere a Juan el Bautista, a Dios Padre o al Espíritu Santo. Algunos creen que la palabra otro describe a Juan el Bautista y que este versículo está relacionado con los tres que siguen. Otros creen que el Señor aquí estaba hablando del testimonio que el Espíritu Santo da acerca de Él. Creemos que se estaba refiriendo al testimonio del Padre (las letras mayúsculas que muestra a los traductores de la NKJV ven una referencia a la Deidad).
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:33
Habiendo presentado al más grande de todos los testigos, Su Padre, el Señor recurrió al testimonio de Juan. Les recordó a los judíos incrédulos que enviaron hombres a Juan para escuchar lo que tenía que decir, y que el testimonio de Juan se refería exclusivamente al Señor Jesucristo. En lugar de señalar a los hombres hacia sí mismo, les señaló al Salvador. Dio testimonio de Aquel que es la verdad.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:34
El Señor Jesús recordó a Sus oyentes que Su afirmación de ser igual a Dios no se basaba simplemente en el testimonio de los seres humanos. Si eso fuera todo lo que Él tenía, entonces Su caso sería ciertamente débil. Pero introdujo el testimonio de Juan el Bautista desde que fue un hombre enviado de Dios y desde que testificó que el Señor Jesús era en verdad el Mesías y el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Luego añadió: “Pero digo estas cosas para que seáis salvos”. ¿Por qué el Señor Jesús hablaba tanto a los judíos? ¿Estaba simplemente tratando de mostrar que Él tenía razón y que ellos estaban equivocados? Al contrario, les estaba presentando estas maravillosas verdades para que pudieran comprender quién era Él y aceptarlo como el Salvador prometido. Este versículo nos da una visión clara del corazón amoroso y tierno del Señor Jesús. Habló a aquellos que lo odiaban y que pronto buscarían por todos los medios quitarle la vida. Pero no había odio en Su corazón hacia ellos. Sólo podía amarlos.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:35
Aquí el Señor rindió homenaje a Juan el Bautista como una lámpara encendida y resplandeciente. Esto significaba que era un hombre muy celoso, que tenía un ministerio que traía luz a otros y que estaba consumido en el proceso de señalar a la gente a Jesús. Al principio, el pueblo judío había acudido en masa a Juan el Bautista. Era una especie de novedad, una figura extraña que había llegado a sus vidas y salían a escucharlo. Durante un tiempo lo aceptaron como un maestro religioso popular.
¿Por qué entonces, después de aceptar tan calurosamente a Juan, no aceptarían a Aquel de quien Juan predicó? Se regocijaron temporalmente, pero no hubo arrepentimiento. Fueron inconsistentes. ¡Recibieron al precursor, pero no recibirían al Rey! Jesús rindió gran homenaje a Juan. Que cualquier siervo de Cristo sea llamado lámpara ardiente y resplandeciente es verdadera alabanza del Hijo de Dios. Que cada uno de nosotros que amamos al Señor Jesús deseemos que nosotros también seamos llamas de fuego para Él, quemándonos pero trayendo luz al mundo en el proceso.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:36
El testimonio de Juan no fue la mayor prueba de Cristo de su deidad. Los milagros que el Padre le dio para hacer daban testimonio de Él, de que el Padre verdaderamente lo había enviado. Los milagros en sí mismos no son una prueba de deidad. En la Biblia leemos sobre hombres a quienes se les dio el poder de realizar milagros, e incluso leemos sobre seres malignos con el poder de hacer maravillas sobrenaturales. Pero los milagros del Señor Jesús fueron diferentes a todos los demás. En primer lugar, Él tenía el poder en sí mismo para hacer estas obras poderosas, mientras que a otros se les dio el poder. Otros hombres han realizado milagros, pero no pudieron conferir el poder de realizar milagros a otros. El Señor Jesús no sólo realizó milagros, sino que también dio a Sus apóstoles la autoridad para hacer lo mismo. Además, las obras realizadas por el Salvador fueron las mismas que fueron profetizadas en el Antiguo Testamento acerca del Mesías. Finalmente, los milagros que realizó el Señor Jesús fueron únicos en carácter, alcance y número.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:37-38
Nuevamente el Señor habló del testimonio que el Padre le había dado. Quizás esto se refería al momento en que el Señor Jesús fue bautizado. Entonces se escuchó la voz de Dios Padre desde el cielo declarando que Jesús era su Hijo amado, en quien tenía complacencia. Pero cabe agregar que en la vida, el ministerio y los milagros del Señor Jesús, el Padre también dio testimonio del hecho de que Él era el mismo Hijo de Dios.
Los judíos incrédulos no habían oído la voz de Dios en ningún momento, ni habían visto Su forma. Esto se debió a que no tenían Su palabra permanente en ellos. Dios habla a los hombres a través de Su Palabra, la Biblia. Estos judíos tenían las Escrituras del Antiguo Testamento, pero no permitieron que Dios les hablara a través de las Escrituras. Su corazón se endureció y sus oídos oyeron con dificultad.
Nunca habían visto la Forma o Persona de Dios porque no creían en Aquel a quien Dios había enviado. Dios Padre no tiene Forma o Figura que sea visible a los ojos mortales. Él es Espíritu y por tanto invisible. Pero Dios se ha revelado a los hombres en la Persona del Señor Jesucristo. De una manera muy real, aquellos que creyeron en Cristo vieron la Forma de Dios. Los incrédulos simplemente lo consideraban como a otro hombre como ellos.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:39
La primera parte de este versículo puede entenderse de dos maneras. En primer lugar, el Señor Jesús puede estar diciéndoles a los judíos que escudriñen las Escrituras. O puede estar simplemente afirmando el hecho de que escudriñaron las Escrituras porque pensaron que con la mera posesión de las Escrituras tenían vida eterna. Cualquier interpretación del versículo es posible. Probablemente el Señor Jesús simplemente estaba afirmando el hecho de que los judíos escudriñaban las Escrituras y pensaban que al hacerlo recibirían vida eterna. No se dieron cuenta de que las Escrituras del Antiguo Testamento que hablaban de la venida del Mesías en realidad hablaban de Jesús. Es terrible pensar que hombres con las Escrituras en la mano puedan ser tan ciegos. Pero fue aún más imperdonable que después de que el Señor Jesús les habló de esta manera, todavía se negaron a aceptarlo. Note cuidadosamente la última parte de este versículo. “Éstos son los que dan testimonio de mí”. Esto simplemente significa que el tema principal del Antiguo Testamento fue la venida de Cristo. Si alguien se pierde eso al estudiar el Antiguo Testamento, se pierde la parte más importante.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:40
Los judíos no estaban dispuestos a venir a Cristo para tener vida. La verdadera razón por la que las personas no aceptan al Salvador no es porque no puedan entender el evangelio o les resulte imposible creer en Jesús. No hay nada en el Señor Jesús que les haga imposible confiar en Él. La verdadera culpa reside en la propia voluntad del hombre. Ama sus pecados más que al Salvador. No quiere abandonar sus malos caminos.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:41
Al condenar a los judíos por no haberlo recibido, el Señor no quería que pensaran que estaba herido porque no le habían honrado. No vino al mundo con el propósito de ser alabado por los hombres de este mundo. Él no dependía de sus alabanzas, sino que buscaba la alabanza de su Padre. Incluso si los hombres lo rechazaron, eso no le restó gloria.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:42
El fracaso del hombre en recibir al Hijo de Dios se remonta aquí a su causa. Estos hombres no tenían el amor de Dios en ellos, es decir, se amaban a sí mismos antes que a Dios. Si hubieran amado a Dios, habrían recibido a Aquel a quien Dios había enviado. Al rechazar al Señor Jesús, mostraron su total falta de amor por Su Padre.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:43
El Señor Jesús vino en el nombre de Su Padre, es decir, vino para hacer la voluntad de Su Padre, para traer gloria a Su Padre y para obedecer a Su Padre en todas las cosas. Si los hombres realmente hubieran amado a Dios, habrían amado a Aquel que buscaba agradar a Dios en todo lo que decía e hacía.
Jesús ahora predijo que otro vendría en su propio nombre y que los judíos lo recibirían. Quizás en cierto sentido se estaba refiriendo a muchos falsos maestros que surgieron después de Él y buscaron ser honrados por la nación. Quizás se estaba refiriendo a líderes de sectas falsas a lo largo de los siglos que han afirmado ser el Cristo. Pero lo más probable es que se estuviera refiriendo aquí al Anticristo. En el día venidero, un gobernante autoproclamado se levantará entre el pueblo judío y exigirá ser adorado como Dios (2 Tesalonicenses 2:8-10). La mayoría de la nación judía aceptará a este Anticristo como su gobernante y, como resultado, estarán bajo un severo juicio de Dios (1 Juan 2:18).
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:44
Aquí el Señor dio otra razón por la que el pueblo judío no lo aceptó. Estaban más interesados en la aprobación de sus semejantes que en la aprobación de Dios. Tenían miedo de lo que dirían sus amigos si abandonaban el judaísmo. No estaban dispuestos a soportar el oprobio y el sufrimiento que recibirían si se convirtieran en seguidores del Señor Jesús. Mientras una persona tenga miedo de lo que otros dirán o harán, no podrá ser salva. Para creer en el Señor Jesús, uno debe desear la aprobación de Dios más que la de cualquier otro. Debe buscar el honor que proviene del único Dios.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:45
El Señor no necesitaría acusar a estos judíos ante el Padre. Por supuesto, había muchos cargos que Él podía presentar contra ellos. Pero no habría necesidad de que lo hiciera, porque los escritos de Moisés bastarían para acusarlos. Estos judíos se enorgullecían mucho del Antiguo Testamento y especialmente de los cinco libros escritos por Moisés, la Torá. Estaban orgullosos de que estas Escrituras fueran dadas a Israel. Pero el problema fue que no obedecieron las palabras de Moisés, como muestra el versículo 46.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:46
El Señor Jesús puso los escritos de Moisés al mismo nivel de autoridad que Sus propias palabras. Se nos recuerda que “toda la Escritura es inspirada por Dios”. Ya sea que leamos el Antiguo o el Nuevo Testamento, estamos leyendo la misma Palabra de Dios. Si los judíos hubieran creído las palabras de Moisés, también habrían creído al Señor Jesucristo, porque Moisés escribió acerca de la venida de Cristo.
Un ejemplo de esto se encuentra en Deuteronomio 18:15,18:
El Señor vuestro Dios os levantará un profeta como yo de en medio de vosotros, de entre vuestros hermanos. A él oiréis…. Les levantaré un profeta como tú de entre sus hermanos, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le ordene.
En estos versículos, Moisés predijo la venida de Cristo y le dijo al pueblo judío que lo escucharan y le obedecieran cuando viniera. Ahora bien, el Señor Jesús había venido, pero los judíos no pudieron recibirlo. Así dijo que Moisés los acusaría ante el Padre porque fingieron creer en Moisés y sin embargo no hicieron lo que Moisés ordenó. Las palabras que escribió acerca de Mí son una declaración clara de nuestro Señor de que las Escrituras del Antiguo Testamento contienen profecías acerca de Él. Agustín lo expresó de manera concisa: “Lo nuevo está oculto en lo viejo; lo Viejo está en lo Nuevo revelado”.
COMENTARIO SOBRE JUAN 5:47
Si los judíos no creían en los escritos de Moisés, no era probable que creyeran en las palabras de Jesús. Existe una conexión muy estrecha entre el Antiguo Testamento y el Nuevo. Si un hombre duda de la inspiración de las Escrituras del Antiguo Testamento, no es probable que acepte las palabras del Señor Jesús como inspiradas. Si la gente ataca ciertas partes de la Biblia, no pasará mucho tiempo antes de que también pongan en duda el resto del Libro.
EXTRACTO DEL COMENTARIO BÍBLICO DEL CREYENTE
Copyright © 1989, 1990, 1992, 1995, 2016 de William MacDonald.
==========
TAGALOG
ANG APAT NA SAKSI
Juan 5:31-47
31 “Kung ako lamang ang nagpapatotoo tungkol sa aking sarili, ang patotoo ko ay walang katotohanan.
32 Ngunit may ibang nagpapatotoo tungkol sa akin, at totoo ang kanyang sinasabi.
33 Nagpadala kayo ng mga sugo kay Juan at nagpatotoo siya tungkol sa katotohanan.
34 Hindi sa kailangan ko ang patotoo ng tao; sinasabi ko lamang ito para maligtas kayo.
35 Si Juan ay parang maningas na ilaw na nagliliwanag noon, at kayo'y sandaling nasiyahan sa kanyang liwanag.
36 Ngunit may patotoo tungkol sa akin na higit pa sa patotoo ni Juan. Ang mga gawang ipinapagawa sa akin ng Ama na siya ko namang ginaganap, ang nagpapatotoo na ako'y isinugo ng Ama.
37 At ang Ama na nagsugo sa akin ay nagpapatotoo rin tungkol sa akin. Kailanma'y hindi ninyo narinig ang kanyang tinig ni nakita man ang kanyang anyo.
38 Hindi nanatili sa inyong mga puso ang kanyang salita sapagkat hindi kayo sumasampalataya sa isinugo niya.
39 Sinasaliksik ninyo ang mga Kasulatan sa pag-aakalang doon ninyo matatagpuan ang buhay na walang hanggan. Ang mga Kasulatang iyan ang nagpapatotoo tungkol sa akin!
40 Ngunit ayaw naman ninyong lumapit sa akin upang kayo'y magkaroon ng buhay.
41 “Hindi ako naghahangad ng parangal ng tao.
42 Subalit kilala ko kayo; alam kong wala kayong pag-ibig sa Diyos.
43 Naparito ako sa pangalan ng aking Ama, subalit ayaw ninyo akong tanggapin. Kung may ibang pumarito sa kanyang sariling pangalan, siya'y inyong tatanggapin.
44 Paano kayo maniniwala sa akin kung ang hinahangad ninyo'y ang papuri ng isa't isa at hindi ang papuri na nanggagaling sa iisang Diyos?
45 Huwag ninyong isipin na ako ang magsasakdal laban sa inyo sa harapan ng Ama. Si Moises, na inaasahan ninyo, ang siyang maghaharap ng paratang laban sa inyo.
46 Kung talagang naniniwala kayo kay Moises, maniniwala din kayo sa akin, sapagkat sumulat siya tungkol sa akin.
47 Ngunit kung hindi kayo naniniwala sa mga isinulat niya, paano kayo maniniwala sa mga sinasabi ko?”
KOMENTARYO SA JUAN 5:31
Sa natitirang mga talata ng kabanatang ito, inilarawan ng Panginoong Jesucristo ang iba't ibang saksi sa Kanyang pagkadiyos.
Nariyan ang patotoo ni Juan Bautista (mga talata 32–35);
ang saksi ng Kanyang mga gawa (talata 36)
ang patotoo ng Ama (mga talata 37-38) at
ang patotoo ng mga Banal na Kasulatan sa Lumang Tipan (mga talata 39–47).
Una, gumawa si Jesus ng pangkalahatang pahayag tungkol sa paksa ng pagpapatotoo. Sinabi niya, "Kung ako ay nagpapatotoo sa Aking sarili, ang Aking patotoo ay hindi totoo." Hindi ito nangangahulugan ng isang sandali na ang Panginoong Jesus ay maaaring magsabi ng anumang bagay na hindi totoo. Sa halip, nagsasaad lamang Siya ng pangkalahatang katotohanan na ang saksi ng isang solong tao ay hindi itinuturing na sapat na ebidensya sa isang hukuman ng batas. Ang banal na utos ng Diyos ay na hindi bababa sa dalawa o tatlong saksi ang kailangan bago mabuo ang isang wastong paghatol. At kaya ang Panginoong Jesus ay magbibigay ng hindi dalawa o tatlo, kundi apat na saksi sa Kanyang pagka-Diyos.
KOMENTARYO SA JUAN 5:32
May tanong kung ang talatang ito ay tumutukoy kay Juan Bautista, Diyos Ama, o Espiritu Santo. Ang ilan ay naniniwala na ang salitang iba ay naglalarawan kay Juan Bautista at ang talatang ito ay nauugnay sa tatlong kasunod. Ang iba ay naniniwala na ang Panginoon dito ay nagsasalita tungkol sa patotoo na ibinibigay ng Banal na Espiritu tungkol sa Kanya. Naniniwala kami na tinutukoy Niya ang patotoo ng Ama (ang naka-capitalize na ipinakita Niya sa mga tagapagsalin ng NKJV ay nakikita ang isang sanggunian sa Diyos).
KOMENTARYO SA JOHN 5:33
Nang maipakilala ang pinakadakila sa lahat ng saksi, ang Kanyang Ama, bumaling ang Panginoon sa patotoo ni Juan. Pinaalalahanan niya ang mga hindi naniniwalang Hudyo na nagpadala sila ng mga tao kay Juan upang marinig ang kanyang sasabihin, at ang patotoo ni Juan ay tungkol sa Panginoong Jesucristo. Sa halip na ituro ang mga tao sa kanyang sarili, itinuro niya sila sa Tagapagligtas. Nagpatotoo siya sa Isa na siyang katotohanan.
KOMENTARYO SA JOHN 5:34
Pinaalalahanan ng Panginoong Jesus ang Kanyang mga tagapakinig na ang Kanyang pag-aangkin na kapantay ng Diyos ay hindi batay lamang sa patotoo ng mga tao. Kung iyon lang ang mayroon Siya, kung gayon ang Kanyang kaso ay talagang mahina. Ngunit ipinakilala Niya ang patotoo ni Juan Bautista dahil siya ay isang taong sinugo ng Diyos at dahil siya ay nagpatotoo na ang Panginoong Jesus ay talagang ang Mesiyas at ang Kordero ng Diyos na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan.
Pagkatapos ay idinagdag Niya, “Ngunit sinasabi Ko ang mga bagay na ito upang kayo ay maligtas.” Bakit ang Panginoong Jesus ay nagsasalita sa mga Hudyo nang napakahaba? Sinusubukan lang ba Niyang ipakita na Siya ay tama at sila ay mali? Sa kabaligtaran, dinadala Niya sa kanila ang mga kamangha-manghang katotohanang ito upang matanto nila kung sino Siya at tanggapin Siya bilang ang ipinangakong Tagapagligtas. Ang talatang ito ay nagbibigay sa atin ng malinaw na pananaw sa mapagmahal at magiliw na puso ng Panginoong Jesus. Nagsalita Siya sa mga napopoot sa Kanya at malapit nang maghanap sa lahat ng posibleng paraan upang kitilin ang Kanyang buhay. Ngunit walang poot sa Kanyang puso sa kanila. Kaya lang niyang mahalin ang mga ito.
KOMENTARYO SA JUAN 5:35
Dito nagbigay pugay ang Panginoon kay Juan Bautista bilang isang nagniningas at nagniningning na lampara. Nangangahulugan ito na siya ay isang napaka-masigasig na tao, isa na may ministeryo na naghahatid ng liwanag sa iba, at isa na natupok sa proseso ng pagturo ng mga tao kay Jesus. Noong una, dumagsa ang mga Judio kay Juan Bautista. Siya ay isang bagay na bago, isang kakaibang pigura na dumating sa kanilang buhay, at sila ay lumabas upang makinig sa kanya. Sa loob ng ilang panahon, tinanggap nila siya bilang isang tanyag na guro ng relihiyon.
Kung gayon, pagkatapos na tanggapin si Juan nang napakainit, hindi nila tatanggapin ang Isa na pinangaralan ni Juan? Pansamantala silang nagsaya, ngunit walang pagsisisi. Hindi sila pare-pareho. Tinanggap nila ang nangunguna, ngunit hindi nila tinanggap ang Hari! Si Jesus ay nagbigay ng mataas na parangal kay Juan. Sapagkat ang sinumang lingkod ni Kristo na matawag na nagniningas at nagniningning na lampara ay tunay na papuri mula sa Anak ng Diyos. Nawa'y ang bawat isa sa atin na nagmamahal sa Panginoong Jesus ay magnanais na tayo rin ay maging mga ningas ng apoy para sa Kanya, na sinusunog ang ating mga sarili ngunit nagdadala ng liwanag sa mundo sa proseso.
KOMENTARYO SA JOHN 5:36
Ang patotoo ni Juan ay hindi ang pinakadakilang patunay ni Kristo ng Kanyang pagka-Diyos. Ang mga himalang ibinigay sa Kanya ng Ama ay nagpatotoo tungkol sa Kanya, na tunay na isinugo Siya ng Ama. Ang mga himala sa kanilang sarili ay hindi isang patunay ng diyos. Sa Bibliya, mababasa natin ang tungkol sa mga taong binigyan ng kapangyarihang gumawa ng mga himala, at nababasa pa nga natin ang mga masasamang nilalang na may kapangyarihang gumawa ng mga supernatural na kababalaghan. Ngunit ang mga himala ng Panginoong Jesus ay iba sa lahat ng iba. Una sa lahat, Siya ay may kapangyarihan sa Kanyang sarili na gawin ang mga makapangyarihang gawang ito, samantalang ang iba ay binigyan ng kapangyarihan. Ang ibang mga tao ay gumawa ng mga himala, ngunit hindi nila maipagkaloob ang kapangyarihang gumawa ng mga himala sa iba. Ang Panginoong Jesus ay hindi lamang gumawa ng mga himala Mismo, ngunit binigyan Niya ang Kanyang mga apostol ng awtoridad na gawin din ito. Higit pa rito, ang mga gawang ginawa ng Tagapagligtas ay ang mismong mga ipinropesiya sa OT tungkol sa Mesiyas. Sa wakas, ang mga himala na ginawa ng Panginoong Jesus ay kakaiba sa katangian, saklaw, at bilang.
KOMENTARYO SA JUAN 5:37-38
Muli ay nagsalita ang Panginoon tungkol sa patotoo na ibinigay ng Ama sa Kanya. Marahil ito ay tumutukoy sa panahon kung kailan nabautismuhan ang Panginoong Jesus. Pagkatapos ang tinig ng Diyos Ama ay narinig mula sa langit na nagsasabi na si Hesus ay Kanyang minamahal na Anak, na Siya ay lubos na kinalulugdan. Ngunit dapat itong idagdag na sa buhay, ministeryo, at mga himala ng Panginoong Jesus, ang Ama ay nagpatotoo din sa katotohanang Siya ang mismong Anak ng Diyos.
Ang hindi naniniwalang mga Hudyo ay hindi nakarinig ng tinig ng Diyos anumang oras, ni nakita ang Kanyang anyo. Ito ay dahil hindi nila nananatili ang Kanyang salita sa kanila. Ang Diyos ay nagsasalita sa mga tao sa pamamagitan ng Kanyang Salita, ang Bibliya. Ang mga Hudyo na ito ay may mga Kasulatan sa Lumang Tipan, ngunit hindi nila pinahintulutan ang Diyos na makipag-usap sa kanila sa pamamagitan ng mga Kasulatan. Ang kanilang mga puso ay tumigas, at ang kanilang mga tainga ay malabo sa pandinig.
Hindi pa nila nakita ang anyo o Persona ng Diyos dahil hindi sila naniniwala sa Isa na isinugo ng Diyos. Ang Diyos Ama ay walang Anyo o Hugis na nakikita ng mga mortal na mata. Siya ay Espiritu at samakatuwid ay hindi nakikita. Ngunit ang Diyos ay nagpahayag ng Kanyang sarili sa mga tao sa Persona ng Panginoong Jesu-Cristo. Sa tunay na paraan, nakita ng mga naniwala kay Kristo ang Anyo ng Diyos. Ang mga hindi mananampalataya ay tumingin lamang sa Kanya bilang ibang tao na katulad nila.
KOMENTARYO SA JUAN 5:39
Ang unang bahagi ng talatang ito ay maaaring maunawaan sa dalawang paraan. Una sa lahat, maaaring sinasabi ng Panginoong Jesus sa mga Hudyo na saliksikin ang Kasulatan. O maaaring sinasabi lamang Niya ang katotohanang sinaliksik nila ang Kasulatan dahil inaakala nilang sa pagkakaroon lamang ng Kasulatan, mayroon silang buhay na walang hanggan. Alinman sa interpretasyon ng talata ay posible. Malamang na sinasabi lamang ng Panginoong Jesus ang katotohanan na sinaliksik ng mga Hudyo ang Kasulatan at inisip na sa paggawa nito ay nakatatanggap sila ng buhay na walang hanggan. Hindi nila napagtanto na ang Lumang Tipan na Kasulatan na nagsasabi tungkol sa darating na Mesiyas ay aktwal na nagsasabi tungkol kay Jesus. Nakakatakot isipin na ang mga lalaking may Kasulatan sa kanilang mga kamay ay maaaring maging napakabulag. Ngunit mas lalong hindi madadahilan na matapos magsalita sa kanila ang Panginoong Jesus sa ganitong paraan, tumanggi pa rin silang tanggapin Siya. Pansinin nang mabuti ang huling bahagi ng talatang ito. “Ito ang mga nagpapatotoo tungkol sa Akin.” Nangangahulugan lamang ito na ang pangunahing paksa ng Lumang Tipan ay ang pagdating ni Kristo. Kung ang sinuman ay nakaligtaan na sa pag-aaral ng Lumang Tipan, hindi niya pinalampas ang pinakamahalagang bahagi nito.
KOMENTARYO SA JOHN 5:40
Ang mga Hudyo ay hindi gustong lumapit kay Kristo upang sila ay magkaroon ng buhay. Ang tunay na dahilan kung bakit hindi tinatanggap ng mga tao ang Tagapagligtas ay hindi dahil hindi nila naiintindihan ang ebanghelyo, o imposibleng maniwala kay Jesus. Walang anuman tungkol sa Panginoong Jesus na ginagawang imposible para sa kanila na magtiwala sa Kanya. Ang tunay na kasalanan ay nasa sariling kagustuhan ng tao. Mas mahal niya ang kanyang mga kasalanan kaysa sa Tagapagligtas. Ayaw niyang talikuran ang kanyang masasamang paraan.
KOMENTARYO SA JOHN 5:41
Sa paghatol sa mga Hudyo dahil sa kanilang hindi pagtanggap sa Kanya, ayaw ng Panginoon na isipin nila na nasaktan Siya dahil hindi nila Siya binigyan ng karangalan. Hindi siya naparito sa mundo para purihin ng mga tao sa mundong ito. Hindi Siya umaasa sa kanilang papuri, bagkus ay naghangad ng papuri sa Kanyang Ama. Kahit na tinanggihan Siya ng mga tao, hindi iyon nakabawas sa Kanyang kaluwalhatian.
KOMENTARYO SA JOHN 5:42
Ang kabiguan ng tao na tanggapin ang Anak ng Diyos ay dito natunton pabalik sa dahilan nito. Ang mga lalaking ito ay walang pag-ibig ng Diyos sa kanila, ibig sabihin, inibig nila ang kanilang sarili kaysa sa Diyos. Kung inibig nila ang Diyos, tatanggapin sana nila ang Isa na isinugo ng Diyos. Sa kanilang pagtanggi sa Panginoong Jesus, ipinakita nila ang kanilang lubos na kawalan ng pagmamahal sa Kanyang Ama.
KOMENTARYO SA JOHN 5:43
Ang Panginoong Jesus ay dumating sa pangalan ng Kanyang Ama, ibig sabihin, Siya ay naparito upang gawin ang kalooban ng Kanyang Ama, upang magbigay ng kaluwalhatian sa Kanyang Ama, at upang sundin ang Kanyang Ama sa lahat ng bagay. Kung talagang inibig ng mga tao ang Diyos, mamahalin sana nila ang Isa na naghahangad na palugdan ang Diyos sa lahat ng Kanyang sinabi at ginawa.
Inihula ngayon ni Jesus na may isa pang darating sa sarili niyang pangalan at tatanggapin siya ng mga Judio. Marahil sa isang diwa ay tinutukoy Niya ang maraming huwad na guro na bumangon pagkatapos Niya at naghangad na parangalan ng bansa. Marahil ay tinutukoy Niya ang mga pinuno ng mga huwad na kulto sa nakalipas na mga siglo na nag-aangkin na sila ang Kristo. Ngunit mas malamang na tinutukoy Niya rito ang Antikristo. Sa darating na araw, isang itinalagang pinuno ang babangon sa gitna ng mga Judio at hihilingin na sambahin bilang Diyos (2 Tesalonica 2:8–10). Tatanggapin ng karamihan ng bansang Judio ang Antikristo na ito bilang kanilang pinuno, at bilang resulta ay sasailalim sila sa matinding paghatol ng Diyos (1 Juan 2:18).
KOMENTARYO SA JOHN 5:44
Dito nagbigay ang Panginoon ng isa pang dahilan para sa pagkabigo ng mga Hudyo na tanggapin Siya. Mas interesado sila sa pagsang-ayon ng kanilang kapwa tao kaysa sa pagsang-ayon ng Diyos. Natatakot sila sa sasabihin ng kanilang mga kaibigan kapag umalis sila sa Judaismo. Hindi nila handang tiisin ang kadustaan at pagdurusa na ibubunton sa kanila kung sila ay magiging mga tagasunod ng Panginoong Jesus. Hangga't ang isang tao ay natatakot sa sasabihin o gagawin ng iba, hindi siya maliligtas. Upang maniwala sa Panginoong Jesus, ang isang tao ay dapat maghangad ng pagsang-ayon ng Diyos nang higit sa sinuman. Dapat niyang hanapin ang karangalan na nagmumula sa nag-iisang Diyos.
KOMENTARYO SA JOHN 5:45
Hindi kailangang akusahan ng Panginoon ang mga Hudyo na ito sa Ama. Siyempre, maraming paratang ang maaari Niyang iharap laban sa kanila. Ngunit hindi na Niya kailangang gawin ito, dahil ang mga isinulat ni Moises ay sapat na para akusahan sila. Ipinagmamalaki ng mga Hudyo na ito ang Lumang Tipan at lalo na sa limang aklat na isinulat ni Moses, ang Torah. Ipinagmamalaki nila na ang mga Kasulatang ito ay ibinigay sa Israel. Ngunit ang problema ay hindi nila sinunod ang mga salita ni Moises, gaya ng ipinakikita ng talata 46.
KOMENTARYO SA JOHN 5:46
Inilagay ng Panginoong Jesus ang mga isinulat ni Moises sa parehong antas ng awtoridad gaya ng Kanyang sariling mga salita. Ipinaaalaala sa atin na “ang lahat ng Kasulatan ay ibinigay sa pamamagitan ng pagkasi ng Diyos.” Magbasa man tayo ng Lumang Tipan o Bago, binabasa natin ang mismong Salita ng Diyos. Kung naniwala ang mga Hudyo sa mga salita ni Moises, maniniwala rin sila sa Panginoong Jesu-Cristo, sapagkat isinulat ni Moises ang tungkol sa pagparito ni Cristo.
Ang isang halimbawa nito ay matatagpuan sa Deuteronomio 18:15,18:
Ang Panginoon mong Diyos ay magpapabangon para sa iyo ng isang Propeta na gaya ko mula sa iyong gitna, mula sa iyong mga kapatid. Siya ang maririnig mo... Ako ay magbabangon para sa kanila ng isang Propeta na gaya mo mula sa kanilang mga kapatid, at ilalagay ko ang Aking mga salita sa kaniyang bibig, at kaniyang sasalitain sa kanila ang lahat ng aking iniuutos sa kaniya.
Sa mga talatang ito ay hinulaan ni Moises ang pagdating ni Kristo, at sinabi sa mga Judio na makinig sa Kanya at sumunod sa Kanya pagdating Niya. Ngayon ay dumating na ang Panginoong Jesus, ngunit hindi Siya tinanggap ng mga Hudyo. Kaya't sinabi Niya na ipaparatang sila ni Moises sa Ama dahil nagkunwaring naniniwala sila kay Moises ngunit hindi nila ginawa ang iniutos ni Moises. Ang mga salitang isinulat niya tungkol sa Akin ay isang malinaw na pahayag ng ating Panginoon na ang mga Kasulatan sa Lumang Tipan ay naglalaman ng mga propesiya tungkol sa Kanya. Ganito ang sinabi ni Augustine: “Ang Bago ay nasa Lumang lingid; ang Luma ay nasa Bagong nahayag.”
KOMENTARYO SA JOHN 5:47
Kung hindi maniniwala ang mga Hudyo sa mga isinulat ni Moises, malamang na hindi sila maniniwala sa mga salita ni Jesus. May napakalapit na koneksyon sa pagitan ng Lumang Tipan at ng Bago. Kung ang isang tao ay nag-aalinlangan sa inspirasyon ng Lumang Tipan na Kasulatan, malamang na hindi niya tatanggapin ang mga salita ng Panginoong Jesus bilang inspirasyon. Kung aatakehin ng mga tao ang ilang bahagi ng Bibliya, hindi magtatagal ay magdududa na rin sila sa iba pang bahagi ng Aklat.
EXCERPT MULA SA BELIEVER'S BIBLE COMMENTARY
Copyright © 1989, 1990, 1992, 1995, 2016 ni William MacDonald.
Comments
Post a Comment